jueves, 2 de junio de 2011

I.- El Educador que se necesita Hoy


1. En cuanto al contenido. ¿Qué le agregarías y que le eliminarías?
La educación de hoy no se plantea en términos de educador-alumno, sino más bien de facilitador- participante, nadie educa a nadie, todo es un mundo fenoménico, donde todos nos educamos cooperativamente. El educador o mejor dicho el facilitador, no lleva la pauta, sino que facilita un proceso de alta complejidad, en sus fines, sus medios, sus contextos. El supuesto de que existe una persona grandilocuente que lo sabe todo o casi todo, dada su larga experiencia profesional, conlleva muchas veces, a una cierta estática de la práctica docente que es complicada  por su propia naturaleza. No existen interacciones lineales entre educador y alumno, sino más bien una riqueza de interacciones múltiples e interdependientes.

2. ¿Qué impacto género en su desarrollo personal la vivencia experimentada en el taller y/o la actividad?
Que el aprender constituye uno de los fenómenos más complejos de nuestra existencia. Que el aprendizaje no sólo es un fruto del pensamiento humano, sino que constituye también una experiencia individual y colectiva compartida, en permanente transformación y mejoramiento. De que se trata de un proceso dialéctico de cambio, a través del cual cada persona se apropia de saberes socialmente construidos cuya naturaleza es de múltiples formas y diversidad.

3. De qué manera auto aplicarías los conocimientos obtenidos y vivencias experimentadas en el taller y explique brevemente.
 En principio parto por explicar que el aprender se realiza a través de diferentes estilos, de acuerdo a ciertas preferencias determinadas influencias, motivaciones e intereses. El facilitador debe orientar a la desfragmentación del objeto de estudio, para luego ir a la separación de sus componentes y pasar después al análisis estructural y funcional del contenido de cada una de ellas, de manera holística. Todo ello puede desarrollarse de forma  físico- material, perceptiva- visual, o comprensiva a través de representaciones mentales que buscan que sean interiorizadas en los participantes y posteriormente exteriorizadas en conductas significativas de aprendizaje.

II.- Historia y Conceptualizaciòn de la Ètica.


1.   En cuanto al contenido. ¿Qué le agregarías y que le eliminarías?
Agregaría un contenido referente a la educación en valores

2.   ¿Qué impacto género en su desarrollo personal la vivencia experimentada en el taller y/o la actividad?
Que la educación es un proceso de perfeccionamiento, de actitudes contradictorias y conciliatorias en el que se transmiten unos valores apreciados y compartidos por todos. Y que la  ética nos va a ayudar, a pensar y obrar  racionalmente en el conjunto de la vida entera, en nuestra relación con el medio, con nuestros semejantes y con nuestro ser.  Y que nosotros como profesionales de la educación hacemos algo más que dar clase, educamos en valores en lo individual y al mismo tiempo colectivo donde se forman los ciudadanos.


3.   De qué manera auto aplicarías los conocimientos obtenidos y vivencias experimentadas en el taller y explique brevemente.
Con nuestra práctica cotidiana, la manera de aplicarlo es compartir con los estudiantes los valores básicos en los que creemos, mostrando actitud y carácter con la misma, que en lugar de parlamentar sobre ello, preferiblemente debemos mostrarlos en nuestra actividad educativa.




III.- REFLEXIONES ÈTICAS HOY

1.           En cuanto al contenido. ¿Qué le agregarías y que le eliminarías?
Le agregaría que los valores éticos son esenciales en el devenir humano, sin valores éticos no hay humanidad
2.           ¿Qué impacto género en su desarrollo personal la vivencia experimentada en el taller y/o la actividad?

Que la ética surge como un producto valorativo frente al problema del sentido de la vida. Y que actualmente en nuestra sociedad venezolana se ha visto diezmada, lo antiético adquiere una dimensión de normalidad, que a veces no nos sorprendemos cuando escuchamos decir, estuviste en tal cargo y no robaste nada, lo antiético se trasfigura en ético, porque hay una pobreza en valores, ciudadano, en la familia y en la comunidad.  

3.           De qué manera auto aplicarías los conocimientos obtenidos y vivencias experimentadas en el taller y explique brevemente
Que hay una miseria del hombre que no decrece con la disminución de la miseria material, sino que, al contrario crece con la abundancia y el ocio.


IV.- Cómo se Conocen las Normas Éticas

1.      En cuanto al contenido. ¿Qué le agregarías y que le eliminarías?
Le agregaría un poco de realismo, que todo esfuerzo contra la miseria material seria sencillo de realizar si no existiesen las miserias mentales. Que hay vidas mal llamadas exitosas que en el fondo se sustentan en la muerte de otros.

2.      ¿Qué impacto género en su desarrollo personal la vivencia experimentada en el taller y/o la actividad?
Que no existen recetas, ni normas, capaces de llevar al hombre a un estado de suficiencia existencial.  Una persona que aspire a la perfección debe hacer siempre las mejores acciones que estén a su alcance. Pero esto no puede verse como un principio general de aplicación humana. No hay reglas; en todo caso, pueden admitirse unas normas prácticas socializadas, a fin de garantizar la concordia humana, las buenas costumbres, la paz social, etc.; pero son normas arbitrarias y, por tanto, mudables y cuestionables.

3.      De qué manera auto aplicarías los conocimientos obtenidos y vivencias experimentadas en el taller y explique brevemente
Significando que el hombre es un complejo conflicto en total insuficiencia, en perpetuo movimiento entre lo bueno y lo malo, progresivo y regresivo, y dialécticamente lo bueno puede brotar de lo malo, y lo malo de lo bueno.



V.- LA EDUCACION EN VALORES

1.      En cuanto al contenido. ¿Qué le agregarías y que le eliminarías?
Le agregaría que el valor es una cualidad del ser humano que define y condiciona sus actos y que cada individuo está influenciado por una carga de valores que consciente o inconscientemente determinan su forma de pensar y obrar

2.      ¿Qué impacto género en su desarrollo personal la vivencia experimentada en el taller y/o la actividad?
Que los valores expresan nuestra conciencia y explican nuestras acciones. Que la educación es esencialmente un proceso de educación en valores. Y esto es tan cierto que desde la perspectiva práctica, se puede observar como todos los que ejercemos la tarea docente, exhibimos unos intereses personales, una forma de relacionarnos con los estudiantes y con los demás miembros de la comunidad escolar, una forma de utilizar los recursos, una forma de considerar a los demás como personas con los mismos derechos y con igual dignidad. Es decir asumimos una conducta que hace que nuestro trabajo educativo no esté exento de valores

3.      De qué manera auto aplicarías los conocimientos obtenidos y vivencias experimentadas en el taller y explique brevemente
Intervenir directamente ante situaciones que vayan contra los valores acordados en el aula de clases que atenten contra la vida, lo diverso, la libertad y la individualidad y profundizando desde los temas de clases la interiorización y exteriorización de los valores que permitan un ambiente de respeto y pleno desarrollo de la personalidad.